Богородица, Дева Мария, родившая Иисуса Христа: Житие

П. Ю. Малков

Статья из V т. «Православной энциклопедии», М. 2002,С. 486-487)

076Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Священном Писании Нового Завета, не являются достаточно подробными. Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью Богородицы (Мф 1. 16, 18–25; 2. 11, 13–15, 19–23; 12. 46–50; 13. 55; Мк. 3:31–35; Лк 1. 26–56; 2. 4–7, 16–52; 8. 19–21; Ин. 2:1–12; 19. 25–27; Деян. 1:14.). Из библейского рассказа мы не узнаем ничего ни об обстоятельствах Ее Рождества, ни о Введении во храм, ни о жизни Богородицы после Пятидесятницы. Такие подробности жития Богородицы доносит до нас Церковное Предание: древние сказания, церковно-исторические сочинения. Источником сведений о житии Богоматери явились раннехристианские апокрифы: «История Иакова о рождении Марии» (иначе – «Протоевангелие Иакова»; 2-я пол.–кон. II в., Египет), «Евангелие детства» (иначе – «Евангелие от Фомы»; II в.), «Книга Иосифа Плотника» (ок. 400 г., Египет), «Святого Иоанна Богослова сказание об Успении Святой Богородицы» (IV–V вв.). Читать далее →

(1168)

ЖИТИЕ И УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

                                                                                                           Автор: МОИСЕЕНКОВ Александр                                                                                                            «Фома» № 8 (124) август 2013

О Пресвятой Деве мы знаем в основном благодаря Священному Преданию. Главными источниками здесь служат два апокрифа — Протоевангелие Иакова и «Книга о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя». Эти памятники не вошли в новозаветный канон из-за своего позднего происхождения, однако в них отражен тот взгляд на Богородицу, который существовал с самых первых дней бытия Церкви.

Согласно Преданию, пресвятая Богородица родилась на изломе эпох в годы правления ИродаВеликого в одном из пригородов Иерусалима. Ее родители — благочестивые иудеи Иоаким и Анна — были людьми обеспеченными, уважаемыми и знатными, но большого богатства не имели. Их род, ведущий свое происхождение от царя Давида, к тому времени уже утратил былое влияние. По всем меркам Иоаким и Анна были счастливыми супругами, им можно было бы позавидовать в хорошем смысле, если бы не одно обстоятельство — прожив пятьдесят лет в браке, они так и не смогли родить ребенка. Читать далее →

(390)

Икона Богородицы «Всех скорбящих Радость»: иконография (+Иконы)

Автор: Надежда Нефедова 06 ноября 2012 г.

 

"Всех саорбящих Радость" с. Ура-Губа

«Всех саорбящих Радость» с. Ура-Губа

Иконография «Всех скорбящих Радость» возникла в России под влиянием западноевропейских произведений, которые творчески перерабатывались русскими мастерами XVII — XVIII веков. Названием иконографии стала начальная строка богородичной стихиры:

«Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим».

Первая упомянутая в исторических документах икона с таким названием была написана в 1683 году придворным живописцем Иваном Безминым. Известно, что иконы с таким названием были в храме в царской вотчине — селе Коломенском, и в Арзамасском Алексеевском монастыре. Согласно описанию на арзамасской иконе Богородица изображалась с Младенцем и двумя ангелами по сторонам.

Читать далее →

(548)

Об иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

День празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и почитаемые списки

vsehskorbas4ihradost300Празднование в честь образа Богородицы «Всех скорбящих Радость» совершается 1 раз в год – 6 ноября (23 октября по старому стилю). Эта дата приурочена к первому чуду, случившемуся по молитве перед иконой – в 1688 году получила исцеление Евфимия, сестра патриарха Иоакима.

Оригинальный образ пребывает в Москве, в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке. Примечательно, что именно в этой церкви более 300 лет назад и был обнаружен чудотворный образ. После прославления иконы с неё было сделано множество списков, некоторые из которых также знамениты чудотворениями. Читать далее →

(608)

Читаем Библию на нашем сайте.

БИБЛИЯ

Пятикнижие Моисея

Книги исторические

Книги учительные

Книги пророческие

Книги Нового завета

Евангелия и Деяния

Соборные Послания

Послания св. Апостола Павла

Откровение св. Ап. Иоанна Богослова

 

 

(25)

Строительство храма в Ура-Губе

«ВСЯКОЕ ДАЯНИЕ БЛАГО –
ВСЯКИЙ ДАР СОВЕРШЕН СВЫШЕ ЕСТЬ»

Дорогие братья и сестры!
Нам очень нужна ваша поддержка.

Церковь.Still034В нашем селе строится храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Сердечно просим помочь всех, кто имеет желание и возможность.

Кто может дать 10 рублей, кто 100 — с миру по нитке — и с Божьей помощью церковь будет построена.

А пока отец Сергий практически в одиночку занимается строительством храма в Ура-Губе. Берет кредиты, просит о помощи окружающих… Ведь этот храм очень всем нам нужен.Так как церковь отделена от государства, никакого финансирования из бюджета для строительства наш приход не получает. Читать далее →

(142)

Акафист «Всех скорбящих Радость»

16502_0_01

Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице «Всех скорбящих Радость» 

Кондак 1
Взбранней Воеводе победительная, яко избавльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе рождшагося Христа Бога нашего и Твоим матерним пред Ним ходатайством, благодарственная восписуем Ти, раби Твои: яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстояний свободи, зовущих: радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте. Читать далее →

(580)

Книга «Всех скорбящих Радость»

«Эта книжечка издаётся с единственной целью: чтобы молились Заступнице». В таких словах митрополит Вениамин (Федченков), выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, богослов, оставивший обширное литературное наследие, сообщает читателю о причинах, побудивших его написать книгу о Пресвятой Богородице. «Исчезает из жизни молитва», — с 

скачанные файлы (10)горечью говорил владыка. В книге «Всех скорбящих Радость» он всеми возможными способами стремится показать, что молитвенное делание есть истинная жизнь души, основание духовного возрастания, и даже нарушает каноны повествования, помещая молитвословия в первые главы, а не в приложение, как это обычно делается. «Всех скорбящих Радость» начинается молитвами ко Пресвятой Богородице преподобных Ефрема Сирина, Парфения Киево-Печерского, Максима Грека. Вдохновленный песнопениями Октоиха, владыка составил «Молитвенный вопль» к Царице Небесной. Митрополит Вениамин приводит живое описание земного пути Девы Марии, опираясь на свидетельства Её современников — священномучеников Дионисия Ареопагита, апостола от 70-ти (+ 96), и Игнатия Богоносца (+ 107), — что позволяет уйти от схематизма, подчас присущего агиографическим сочинениям.В сборнике цитируются высказывания святых отцов Церкви о Божией Матери. Книга рассказывает также о чудотворных иконах Пресвятой Богородицы, о знамениях и удивительных событиях последнего времени.Митрополит Вениамин писал эту книгу в Нью-Йорке около 1940 г., будучи экзархом Русской Православной Церкви в США. В России «Всех скорбящих Радость» печатается впервые. Текст дополнен примечаниями и недостающими ссылками на библейские и богослужебные источники.

читать книгу : Митрополит Вениамин (Федченков) — Всех скорбящих Радость — 2010

(108)